伊達政宗の兜は、六十二間筋兜（ろくじゅうにけんすじかぶと）と呼ばれる形式をもとにしています。

これは、62枚の鉄の板を組み合わせて形作る兜鉢で、一枚板ではなく、複数の板を重ねることで、衝撃を一点で受け止めない構造になっています。

また、上から見ると形は真円ではなく、やや楕円に近い輪郭をしています。

これは頭の形に沿うように考えられた造形で、無理なく身につけることを前提とした作りです。

装飾性よりも、守るべき部分を確実に守ることに重きが置かれた構造と言えます。

錣(しころ)は、首元から肩にかけてを守る部分です。

伊達政宗の兜では、軽量化を意識し、一枚の鉄板を曲げて成形する構造が用いられています。

重ねすぎず、可動域を確保しやすい形になっているのが特徴です。

重さで身を固めるのではなく、戦の最中でも身動きが取りやすいことを前提とした設計。

状況に応じて立ち位置を変えながら戦うための、現実的な工夫が見て取れます。

伊達政宗の兜を象徴する意匠が、大きく掲げられた三日月の前立です。

三日月は、妙見(みょうけん)信仰と深く結びついた意匠とされています。

妙見は、北極星や月を神格化した存在で、進むべき道を見失わないための守護として信仰されてきました。

先の見えない情勢の中で判断を迫られる武将にとって、天体は単なる装飾ではなく、進む方向を定めるための拠りどころでもあったと考えられます。

前立は、兜の中でも象徴性を担う部分ですが、信仰や価値観がそのまま形に現れた意匠と言えるでしょう。

伊達政宗が用いていた胴の防具には、五枚胴（ごまいどう）と呼ばれる構造が見られます。

五枚胴は、前面と背面にそれぞれ一枚、左右に一枚ずつ、さらに右側を二つに分けた、計五枚の鉄板で構成される胴です。

各部は蝶番でつなぎ合わされ、右脇で留める形式となっています。

胴を縦方向に分けたような構造のため、一体型の胴に比べて身体の動きに追従しやすく、実戦での動きやすさが考慮された作りとされています。

また、右側をやや小さく設けることで、鉄砲の弾丸が当たりにくいよう工夫されたとも伝えられています。